HARGA NOKIA E63 2ND

Harga Baru :1,550,000,- Harga Second :1,150,000,-
Update [SELASA, 28 DESEMBER 2010]
UMTS Phone with Symbian OS 9.2 Series 60 v3.1 120 MB internal memory, microSD (TransFlash) support. TFT screen, 16M colour depth with 320 x 240 pixels resolution and 2.36 inch screen size. Full QWERTY keyboard Main Camera resolution 2 MP [ 1600 x 1200 pixels ] . LED flash, Videocalling. .



Nokia E63 Spesification detail

Informasi Harga Baru Bekas Second
Kisaran Harga BaruRp. 1,550,000
Kisaran Harga SecondRp. 1,150,000
Harga adalah harga rata-rata dari Jakarta Bandung Medan Surabaya Semarang Makasar Denpasar dari berbagai toko dan tabloid ponsel
General Information
Anncounced2008, 4Q, [11] November
Released2008, Q4, [12] December
Dimensi 113x59x13 mm
Berat / Volume 126 gram / 87 cc
Warna Ultramarine Blue, Ruby Red
System
2 G NetworkGSM 850 / 900 / 1800 / 1900
3 G NetworkUMTS 900 / 2100 UMTS 850 / 1900 - American version
CPU Type ARM 11 369 MHz processor
CPU Speed 369
Sistem Operasi Type Symbian OS 9.2
GUI Version Series 60 v3.1
Memory
Memory 120 MB
Eksternal Memory microSD (TransFlash) Maximum Capacity : 8000
Memory Included
Phone Book Practically unlimited entries and fields, Photocall
Call Records Detailed, max 30 days
Memory Option
Display
Jenis Layar / Warna TFT, 16 juta warna
Resolusi Layar 320 x 240 pixels
Ukuran layar 2.36 inch
Layar Tambahan
Qwerty Keyboard Yes
Touch Screen No
Opsi Layar & Input method - Full QWERTY keyboard
Camera
Main Camera resolution 2 MP [ 1600 x 1200 pixels ]
Secondary Camera No
Video Recording Yes, QVGA@15fps
Camera Feature LED flash, Videocalling
Audio and Multimedia
Ringtones Vibration; Downloadable polyphonic, MP3 ringtones
Speaker phone
Radio Support FM radio; Visual Radio
Audio & Multimedia Option - 3.5 mm stereo output jack
Netword Data and Conectivity
HSCSD
GPRS Yes
EDGE Class 32, 296 kbps
UMTS / HSDPA /HSUPA UMTS
WLAN - Wi-Fi 802.11b/g
Bluetooth 2.0
Infrared No
USB v2.0 microUSB
Data Cable Included
Messaging and Office Productivity
Messaging SMS, MMS, Email, Instant Messaging
WAP Yes
Browser
Java MIDP 2.0
Email Client Yes
Feature - MP3/AAC/MPEG4 player
- Office applications
- Push to talk
- Voice command/dial
- Organizer
- Printing
Games Downloadable
GPS Support No
Battery and Power management
Battery Tipe Lithium Polymer, Standar Battery [ [ BP-4L ] ]
Battery Amperage 1500 mAh
Batery Option Standard battery, Li-Po 1500 mAh (BP-4L)
Standby Time 2G / 3G 18 days 0 hours | 20 days 0 hours
Talk TIme 2G / 3G 0 hours 0 minutes | 4 hours 40 minutes
Music Play time













harga second nokia c3

Gempuran ponsel china di Indonesia ternyata membuat goyah penjualan vendor2 besar. Mau tak mau mereka juga harus membuat produk yang disukai pasar dengan harga yang miring. Salah satunya adalah Nokia yang akan meluncurkan Nokia C3. Ponsel dengan fitur andalan Wifi dan Qwerty ini  dijual harga yang lumayan murah.
Ponsel 2nd ini akan dibandrol dengan harga Rp. 950.000. Berikut ini spesifikasi lengkap Nokia C3 diambil dari website Nokia.

Dimensi
  • Dimensi: 115,5 x 58,1 x 13,6 mm
  • Berat (dengan baterai): 114 g
  • Volume: 63,2 cc

Tampilan dan antarmuka pengguna
  • Ukuran: 2,4″
  • Resolusi: 320 x 240 piksel (TFT)
  • 262.000 warna
  • QVGA lanskap
Tombol dan metode input
  • Keyboard QWERTY
  • Tombol khusus olahpesan dan kontak
Warna
  • Warna yang tersedia:
    • Abu-Abu Granit
    • Merah Muda
    • Putih Emas
Personalisasi
  • Layar awal yang dapat disesuaikan:
    • widget
    • tema
    • pintasan
  • Nada dering: AAC, eAAC+, MP3, WMA, MIDI
  • Nada dering video
  • Tema
    • wallpapers
    • nada dering
    • tema pra-instal
Manajemen daya
  • Baterai Li-Ion BL-5J 1.320 mAh
  • Waktu bicara (maksimal):
    • hingga 8 jam
  • Waktu siaga (maksimal):
    • hingga 500 jam
  • Waktu playback musik (modus offline, maksimal): 30 jam
Memori
  • Slot kartu memori microSD yang dapat ditukar selagi dipakai, hingga 8 GB
  • Memori internal: 55 MB
Frekuensi pengoperasian
  • Quad band EGSM 850/900/1800/1900
  • Beralih otomatis antar band GSM
  • Modus penerbangan
Jaringan Data
  • GPRS kelas A, multislot kelas 32, kecepatan maksimal 85,6/64,2 kbps (DL/UL)
  • EGPRS kelas A, multislot kelas 32, kecepatan maksimal 236,8/118,4 kbps (DL/UL)
  • WLAN IEEE 802.11b/g, kecepatan maksimal hingga 11 Mbps/54 Mbps
  • Dukungan TCP/IP
  • Dapat dijadikan modem data
Koneksivitas
  • Konektor Pengisi Daya 2,0 mm
  • Bluetooth versi 2.1 dengan Kecepatan Data yang Ditingkatkan
  • Mendukung sinkronisasi lokal
  • USB 2.0 berkecepatan tinggi (konektor micro USB)
  • Konektor AV 3,5 mm
Platform perangkat lunak & antarmuka pengguna
  • Series 40
  • FOTA (Firmware update Over The Air)
  • Pembaruan perangkat lunak melalui Nokia Software Updater yang diinstal di PC
Aplikasi
  • Nokia Messaging Service 3.0 untuk Email
  • Nokia Messaging Service 3.0 Chat
  • Nokia Messaging Service 3.0 untuk Komunitas
Personal Information Management (PIM)
  • Informasi kontak terperinci
  • Kalender
  • Daftar agenda
  • Catatan
  • Perekam
  • Kalkulator
  • Jam
  • Konverter
Email dan olahpesan
  • Akses mudah ke akun email Anda, termasuk Yahoo!® Mail, Gmail™, Windows Live™, Hotmail™ dan layanan POP/IMAP populer lainnya
    Pembuatan akun email Ovi Mail gratis yang mudah, langsung dari ponsel
  • Olahpesan cepat melalui Windows Live Messenger™, Yahoo!® Messenger, Google Talk™ dan Ovi Chat
  • SMS Percakapan untuk pesan teks bergaya chat
  • SMS, MMS
  • Olahpesan audio Nokia Xpress
Manajemen panggilan
  • Kontak: hingga 1.000 entri
  • Panggilan cepat
  • Catatan panggilan keluar, masuk dan tak terjawab
Penjelajahan dan Internet
  • Menjelajah halaman web  melalui browser web Nokia OSS
  • JavaScript versi 1.3 dan 1.5
  • Dukungan ECMAScript
  • Dukungan CSS
  • OMA DRM versi 2.0
  • Mendukung: HTML, XHTML, WML
  • Protokol yang didukung: HTTP, WAP
  • Dukungan TCP/IP
  • Disertai browser Opera Mini yang mengoptimalkan penampilan halaman web untuk perangkat seluler
  • Pencarian Web
  • Widget komunitas di layar awal menunjukkan feed langsung dari Facebook dan Twitter
Kamera
  • Kamera 2 megapiksel (1.600 x 1.200 piksel)
  • Format foto: JPEG
  • Perbesaran hingga 4x (digital)
  • Jendela bidik selayar penuh
  • Pencatat waktu otomatis
  • Efek dalam jendela bidik: abu-abu, sepia dan negatif
Lainnya
  • Memori internal 55 MB, yang dapat ditambah hingga 8 GB dengan kartu microSD
  • Konektivitas USB 2.0 berkecepatan tinggi
  • Konektivitas nirkabel EDR Bluetooth 2.1
Kamera video
  • 2 megapiksel
  • Panjang klip video: sepanjang kapasitas kartu memori
  • Pengaturan untuk suasana, pencahayaan video, imbangan putih, nuansa warna
  • Perbesaran hingga 4 x digital
Format & kodek video
  • Rekaman video dalam MPEG-4, QCIF, resolusi maks. 320 x 240
  • Format file video: H.263, H.264, AVI, MPEG-4 (disimpan sebagai file .mpg atau .3gp), WMV
Berbagi video dan playback video
  • Mendukung download dan streaming
Fitur musik
  • Nokia Music Player
  • Kodek musik: .MP3, WMA, AAC, eAAC, eAAC+
  • Colokan headphone stereo 3,5 mm
  • Nada dering: mp3, aac, polifonik 64-nada
Radio
  • Radio FM stereo (87,5-108 MHz/76-90 MHz), RDS
Permainan
  • Permainan yang disertakan
    • Bounce
    • Sudoku
    • Block’d
    • Diamond Rush
Paket Penjualan Standar
  • Nokia C3
  • Nokia Battery BL-5J
  • Nokia Compact Charger AC-3
  • Nokia Stereo Headset WH-102
  • Panduan pengguna
jika ada yang berminat hub saya di no. 085810478478


evobenx cell..



*harga dapat di nego

CARA MUDAH INSTAL WINDOWS XP



 Bagi yang belum tau bagaimana cara install Windows XP akan saya tulis dan dipaparkan cara caranya. Mungkin bila anda membaca ini, lebih bijak agar anda bisa mengetahui. Syukur sukur bisa menguasai. Jadi anda ga bingung. satu hal lagi.. kopinya jangàn lupa..

  • Hal pertama yang anda butuhkan adalah sebuah komputer. 
  • kedua anda harus mempunyai CD installer Windows XP. Banyak pilihan mengenai versi ini. Menurut info, Seri yang terakhir dari Windows XP adalah Microsoft Windows XP Service Pack 
  • ketiga Kebetulan laptop teman saya udah ada CD installer beserta Serial number – nya. Dan satu lagi, anda harus menyiapkan driver bawaan untuk peripheral lainnya. Seperti motherboard, VGA, sound, modem, Ethernet Card dan sebagainya.

Sekarang mari kita meluncur ke panduan ini :

1. Karena install windows XP menggunakan CD installer, maka anda harus men – setting konfigurasi BIOS agar booting pertama / defaultnya adalah melalui CD – ROM. Setelah selesai, simpan dan exit.

2. Masukkan CD installer Windows XP ke dalam CD-ROM.

3. Setelah muncul perintah “Press Any Key to boot from CD …” di layar, Tekan sembarang tombol untuk memulai. Kemudian akan muncul ini.




4. Tunggu hingga muncul pesan “Welcome to Setup” kemudian ikuti pilihan menu selanjutnya.




5. Pilihlah install Windows XP dengan menekan Enter.

6. Lalu akan ada tampilan EULA ( End User Licence Agreement ), kemudian anda tekan F8 yang artinya Anda setuju. Bilamana anda tidak setuju, cukup tekan “ESC”.




7. Lalu anda akan di berikan suatu option. Dimana untuk membagi berapa Drive yang akan di bagi. Istilah untuk ini disebut “Partition”. Seperti halnya Drive C:, Drive D:, dsb. Oke … kita pilih Enter saja.




8. Setelah dienter, Anda harus memilih format jenis apa saja. Ada beberapa pilihan yakni FAT32 dan NTFS. Tetapi saya sarankan untuk mengambil option ini “Format the partition using the NTFS file system“. Karena Windows XP memiliki perfomance yang bagus dengan jenis ini.




9. Setelah proses format, secara otomatis akan berjalan sendiri nya. Setup mengopy file yang diperlukan dari CD ke hardisk anda. Setelah selesai komputer anda akan restart.









10. Setelah restart, akan muncul “Press Any Key to boot from CD …. “. Pesan saya, “JANGAN TEKAN TOMBOL APAPUN !!! “, atau anda akan kembali ke menu awal bila anda menekan sembarang tombol.

11. Tunggu lah hingga proses loading selesai, CD-installer bekerja kembali. Disaat ini, komputer mengambil data – data yang diperlukan dari CD ke harddisk.







12. Kemudian muncul menu “Regional and Language Setting“, pilih “Customize” dan pilihlah negara dan bahasa anda. Cukup disesuaikan dengan kebutuhan anda. Kemudian pilih OK dan Next.




13. Kembali anda di beri pertanyaan, yakni nama dan organisasi. Isilah sesuai data identitas diri anda kemudian pilih Next.




14. Nah disini lah yang terpenting, yakni anda akan diminta mengisi serial number Windows XP. Bila salah satu huruf atau angka, maka installasi selanjutnya tidak akan berjalan.




15. Kemudian ada menu “Computer Name and Administrator password“. Isi dengan username dan password sesuai kebutuhan. Eit … anda harus menghafalkan bilamana anda mengisi. Bila tidak ingin mengisi username dan password, kosongin saja kemudian pilih Next.




16. Kemudian Menu “Date and Time Setting”. Isi saja sesuai lokasi dimana anda berada. Lalu pilih Next.




17. Ada pilihan lagi yakni Network setting yaitu “Workgroup or Computer Domain” Klik Next saja deh biar ga pusing – pusing. Karena ini untuk setting jaringan LAN.




18. Komputer akan restart, ditunggu saja jangan beranjak kemana – mana. ngopy2 deh …

19. Saat itu juga, Keluarkan CD installer Windows Xp anda.

20. Lalu setelah itu, komputer akan bekerja kembali secara otomatis dan akan men-setting resolusi display monitor anda secara otomatis. Tinggal Klik OK.




21. Kemudian muncul “Welcome to Microsoft Windows” dan klik Next lagi.




22. Ada menu lagi, “Help Protect your PC“, pilih “Not right now” dan Next.

23. Lalu, anda akan diminta untuk mengisi nama yang akan di gunakan di komputer anda.




24. Setelah beres, lalu akan ada pilihan Thank You , Welcome dan Windows XP anda akan terbuka untuk pertama kalinya.FINISH !




25. Kemudian, anda hanya menginstall driver – driver tambahan yang sesuai dengan komputer anda. Biasanya sudah satu paket dalam bentuk CD ketika anda membeli laptop / motherboard baru. Jadi simpan baik2 CD driver tersebut, jangan sampai hilang. Karena anda akan kerepotan bilamana CD tersebut hilang !

26. Install aplikasi2 tambahan sesuai kebutuhan juga, misal Office, Video player, Chatting, Browsing dan sebagainya.

Akhirnya Selesai juga anda menginstall Windows XP di laptop / komputer anda. Semoga informasi ini bisa membantu anda.

Pengertian Perceraian

A. Pengertian Perceraian
Anak-anak diperkawinan orang tua yang menyedihkan, kurang
bekerjasama dalam bermain dan mempunyai lebih banyak interaksi negatif
dengan teman-teman bermain mereka dari pada anak-anak yang orang tua bahagia
perkawinannya.
Selama perpisahan dan perceraian orang tua dan juga 2 tahun pertama
setelah perceraian tersebut, sebagai masa ganggu serius terhadap hubunganhubungan
orang tua dengan anak. Selama periode ini orang tua yang terlalu
disibukkan atau yang emosinya terganggu dan seorang anak yang sedih serta
banyak menuntut, besar kemungkinannya menghadapi kesulitan untuk saling
mendukung atau saling menghibur dan barang kali bahkan yang memperparah
kesulitan masing-masing.
Banyak ilmuwan sosial lain telah membuat penemuan-penemuan
serupa tentang masalah-masalah tingkah laku diantara anak-anak dari perkawinanperkawinan
yang bermasalah. Kalau dikumpulkan bersama-sama penelitian ini
membuktian bahwa perceraian dan konflik perkawinan dapat menempatkan anakanak
pada suatu lintasan yang menjurus pada masalah-masalah berat dikemudian
hari. Kesulitan dapat dimulai pada awal masa kanak-kanak dengan keterampilanketerampilan
pergaulan yang buruk dan tingkah laku garang, yang menjurus pada
penolakan oleh rekan sebaya, orang tua, karena terganggu oleh masalah-masalah

mereka sendiri. Kurang waktu serta perhatiannya bagi anak-anak mereka. Jadi,
anak-anak itu larut, tanpa terawasi menuju ke sebuah kelompok rekan sebaya
yang lebih bandel. Pada awal masa remaja, banyak anak dari keluarga-keluarga
yang retak telah tersandung ke dalam sarang lebah malapetaka kaum remaja,
termasuk nilai-nilai yang merosot, tingkah laku seksual terlampau dini,
penggunaan obat-obat terlarang dan tindakan kejahatan. Ada pula sejumlah bukti,
meskipun tidak begitu kuat, bahwa anak-anak dari keluarga-keluarga dengan
tingkat konflik dan perceraian yang tinggi mengalami lebih banyak depresi,
kecemasan dan menarik diri.
Salah satu studi yang dilakukan oleh Hetherington dari university of
virginia menemukan bahwa laju masalah kesehatan mental yang secara teknis
nyata hampir 3x lipat lebih tinggi pada kaum remaja dari rumah tangga yang
bercerai bila dibandingkan dengan kaum remaja dari polusi pada umumnya.
Ilmuwan sosial mengajukan berbagai macam teori mengenai sebab
mengapa anak kecil dari keluarga yang penuh konflik mempunyai lebih banyak
persoalan tingkah laku serta lebih banyak kesulitan dalam hubungan dengan
teman sebaya. Ada yang menyarankan bahwa orang tua yang terlibat perselisihan
dengan pandangan hidup mereka atau mantan pasangan hidup mereka kekurangan
energi dan waktu untuk anak-anak mereka. Selain memberi asuhan yang buruk,
banyak pakar berpendapat bahwa orang tua dalam perkawinan yang bermasalah
menjadi contoh buruk bagi anak-anak mereka mengenai bagaimana bergaul
dengan orang lain.

Tidak dapat disangkal bahwa anak-anak menjadi sedih dan bila mereka
menyaksikan perkelahian orang tuanya. Studi telah membuktikan bahwa, bahkan
anak-anak yang kecil bereaksi terhadap perselisihan dewasa dengan mengalami
perubahan fisiologis seperti meningkatnya detak jantung serta tekanan darah. Jahli
psikologi E. Mark Cummings yang mengamati reaksi anak terhadap perkelahian
orang tua, mencatat bahwa lazimnya anak-anak menanggapi dengan menangis.
Berdiri termenung dengan tegang, menutup telinga-telinga mereka,
mengernyitkan dahi mereka atau minta izin pergi. Ahli lain mengamati reaksi
stres nonverbal terhadap amarah dalam anak-anak umum 6 bulanan.
Kenyataannya bahwa sebagian besar anak yang telah dewasa dari
orang tua yang bercerai itu terasingkan dari sekurang-kurangnya salah satu orang
tua dan minoritas cukup besar diantaranya terasingkan dari ke 2 orang tuanya.
Menurut pendapat saya merupakan sebab yang sah bagi keprihatinan masyarakat.
itu berarti bahwa banyak anak muda ini sangat rentan terhadap pengaruhpengaruh
diluar keluarga, seperti dari teman laki-laki atau teman wanita atau
teman-teman sebaya.
Pada umumnya bila orang tua saling mendukung dan mengerti,
mekerlah kecerdasan emosional anak mereka. Tapi, anak-anak yang terusmenerus
terkena permusuhan orang tua mereka barang kali akan menghadapi
resiko-resiko yang parah. Jika memperhatikan tingkah laku negatif yang terbuka
oleh anak-anak yang sedang kami amati itu. Interaksi seperti bertengkar,
mengancam, memberi sebutan jelek, ngerumpi dan serangan fisik, tingkah laku
negatif dan anti sosial merupakan alasan penting mengapa anak-anak ditolak oleh

teman-teman sebaya pada awal masa kanak-kanak kami juga tahu bahwa
kegagalan seorang anak kecil untuk menjalin persahabatan merupakan indikator
utama resiko seorang anak menderita masalah psikiatri.
Peristiwa perceraian itu menimbulkan berbagai akibat terhadap orang
tua dan anak. Tercipta sebagai orang tua mereka tidak lagi memperlihatkan
tanggung jawab penuh dalam mengasuh anak. Pada tahun pertama setelah
perceraian, orang tua menjadi kurang dekat dengan anaknya, meski banyak waktu
tersedia untuk itu. Orang tua menjadi tegas lagi dan kurang melatih anaknya
bersikap tanggung jawab. Keadaan ini jauh berbeda dengan keluarga utuh yang
orang tuanya bersikap tegas dalam mendewasakan anaknya.
Hetheringtons dan koleganya (Save M Dagun, 2002 : 119)
mengadakan tes pada kelompok yang belum usia sekolah pada saat terjadinya
peristiwa perceraian. Tes ini dilakukan pada waktu anak bermain dan pada saat
berinteraksi sosial dengan teman. Hetheringtons menemukan bahwa konflik
keluarga itu menimbulkan pengaruh terhadap sikap bermain anak. Pengaruh
sampingan lain adalah terganggunya pergaulan dengan teman sebaya. Akibat yang
lebih jauh lagi dapat menjadi alasan penting terhambatnya perkembangan anak.
Anak berkembang tidak stabil terutama ketika bergaul dengan teman-temannya.
Masa ini aku terus berlanjut sampai anak menginjak masa remaja dan interaksi
sosial sedikit terganggu pada masa dewasa.
Hetheringtons (Save M Dagun, 2002 : 120) mengamati perilaku bermain anakanak
dari keluarga cerai dan keluarga utuh, baik di dalam kelas dan ditempat lain
diperoleh keterangan, ternyata jelas dengan terjadinya perubahan sikap. Setelah 2
bulan peristiwa perceraian itu berlalu, mereka tampak kurang imajinatif, dan daya
kreatif berkurang.
Keadaan ini bebeda dengan anak dari keluarga utuh yang tetap
memperlihatkan kegairahan dan semangat. Anak dari keluarga retak berbuah
menjadi canggung menghadapi realitas sebenarnya. Kadang-kadang mereka mulai
berfantasi yang tinggi-tinggi memimpikan menjadi orang tenar. Mereka
menerawang jauh, tidak lagi menerima kenyataan berkurangnya daya imajinasi
anak pada saat bermain akan sangat berpengaruh pada perkembangan sosial dan
perkembangan kognitifnya.
Menurut Singger (Save M Dagun, 2002 : 120) kemahiran berfantasi
pada saat bermain sangat penting. Daya imajinasi pada saat bermain dapat
dianggap sebagai faktor yang besar, yang mempengaruhi perkembangan kognitif
anak, perasaan, dan perkembangan sosial. Daya imajinasi jauh lebih penting dari
pada sikap reaksi anak terhadap suatu respons. Sebab hal baru dengan lincah dan
dapat mengalihkan bentuk baru, dan jeli menggunakan bahan yang tersedia ia
menjadi ekspresif dalam rencana dan berbicara.
Faktor yang paling berat dalam kasus perceraian adalah bagaimana
memberikan pengaruh dan bagaimana memulihkan kembali hubungan yang baik
dan stabil, menciptakan keakraban bagi kedua orang tua. Pengaruh orang tua
dapat menciptakan kekuatan pada diri anak. Penggaruh ini akan tetap bertahan
sampai 5 tahun berikutnya. Kebiasaan mengunjungi masih penting bagi sebagian
besar anak. Meskipun demikian, kasus perceraian itu tetap membaca dampak
dalam perkembangan sosial dan emosi anak.
Banyak para peneliti menemukan bahwa anak yang diasuh satu orang
tua akan jauh lebih baik dari pada anak yang diasuh keluarga utuh yang diselimuti
rasa tertekan. Perceraian dalam keluarga, tidaklah selalu membawa dampak
negatif. Sikap untuk menghindari suatu konflik, rasa tidak puas. Perbedaan paham
yang terus-menerus, maka peristiwa perceraian itu satu-satunya jalan keluar untuk
memperoleh ketentraman diri.
Ada penelitian baru-baru ini yang memperlihatkan suatu yang penting
terjadi perubahan pola pandang dalam mengasuh anak yaitu menekankan kualitas
dalam pertemuan dengan anak, seperti menciptakan kehangatan, keintiman,
memberi dorongan sosial, menanamkan norma susila, dan lain-lain. Semua ini
merupakan pengalaman berharga bagi anak. Selain itu ayah ibu dan anak-anak
lebih memahami banyak hal jika mereka juga terbuka kepada banyak orang.
Beberapa anak tidak bisa terbatas dari dampak perceraian orang
tuanya. Perasaan terluka, marah, terabaikan dan tidak dicintai terus menetap
dihati bahkan sampai mereka dewasa oleh karena itu, penting bagi orang tua untuk
tetap menyayangi dan mencintai terus menetap dihati mereka bahkan sampai
mereka dewasa. Oleh karena itu, penting bagi orang tua untuk tetap menyayangi
dan mencintai anak-anak mereka walaupun perkawinan mereka telah berakhir.
Seorang anak mungkin akan mengalami beberapa emosi yang
umumnya selama dan sesudah perpisahan orang tuanya. Untuk menolongnya
mengatasi kehilangan tersebut, sangat penting bagi orang tua untuk menolong
mereka mengenali perasaan-persaan itu dan mengatasinya.
Menurut Kelly Cole (Kelly Cole, 2004 : 3) beberapa anak akan
mengalami efek-efek yang merugikan harga dirinya sehingga mereka
menganggap diri mereka sebagai anak yang “nakal” yang telah menyebabkan
perceraian orang tua mereka. Hal ini terutama terjadi pada anak-anak yang lebih
kecil cenderung egoisentris. Dalam pandangan seorang anak, segala sesuatu yang
terjadi disekelilingnya disebabkan oleh perilaku, pikiran dan harapan-harapannya.
Ia akan menyalahkan dirinya sendiri atas perceraian orang tuanya dan berfikir
bahwa ia tidak layak mendapatkan hal-hal baik dalam kehidupannya. Ia akan
sering merasa dirinya adalah seorang anak yang tidak beruntung dan kekurangan.
Menurut Dodi Ahmad Fauzi, S.Sos (Dodi Ahmad Fauzi, 2006 : I)
Perceraian dalam keluarga manapun merupakan peralihan besar dan penyesuaian
utama bagi anak-anak akan mengalami reaksi emosi dan perilaku karena
“kehilangan” satu orang tua. Bagaimana anak bereaksi terhadap perceraian orang
tuanya sangat dipengaruhi oleh cara orang tua berperilaku sebelum, selama dan
sesudah perpisahan. Anak akan membutuhkan dukungan, kepekaan, dan kasih
sayang yang lebih besar untuk membantunya mengatasi kehilangan yang
dialaminya selama masa sulit ini. Mereka mungkin akan menunjukkan kesulitan
penyesuaian diri dalam bentuk masalah perilaku, kesulitan belajar, atau penarikan
diri dari lingkungan sosial.
B. Faktor – Faktor Penyebab Perceraian
Menurut Dodi Ahmad Fauzi (Dodi Ahmad Fauzi, 2006 : 4), ada beberapa
faktor – faktor penyebab perceraian antara lain adalah sebagai berikut :
1. Ketidakharmonisan dalam rumah tangga
Alasan tersebut di atas adalah alasan yang paling kerap
dikemukakan oleh pasangan suami – istri yang akan bercerai.
Ketidakharmonisan bisa disebabkan oleh berbagai hal antara lain,
krisis keuangan, krisis akhlak, dan adanya orang ketiga. Dengan kata
lain, istilah keharmonisan adalah terlalu umum sehingga memerlukan
perincian yang lebih mendetail.
2. Krisis moral dan akhlak
Selain ketidakharmonisan dalam rumah tangga, perceraian
juga sering memperoleh landasan berupa krisis moral dan akhlak,
yang dapat dilalaikannya tanggung jawab baik oleh suami ataupun
istri, poligami yang tidak sehat, penganiayaan, pelecehan dan
keburukan perilaku lainnya yang dilakukan baik oleh suami ataupun
istri, misal mabuk, berzinah, terlibat tindak kriminal, bahkan utang
piutang.
3. Perzinahan
Di samping itu, masalah lain yang dapat mengakibatkan
terjadinya perceraian adalah perzinahan, yaitu hubungan seksual di
luar nikah yang dilakukan baik oleh suami maupun istri.
4. Pernikahan tanpa cinta
Alasan lainnya yang kerap dikemukakan oleh suami dan istri,
untuk mengakhiri sebuah perkawinan adalah bahwa perkawinan
mereka telah berlangsung tanpa dilandasi adanya cinta. Untuk
mengatasi kesulitan akibat sebuah pernikahan tanpa cinta, pasangan
harus merefleksi diri untuk memahami masalah sebenarnya, juga
harus berupaya untuk mencoba menciptakan kerjasama dalam
menghasilkan keputusan yang terbaik.
5. Adanya masalah-masalah dalam perkawinan
Dalam sebuah perkawinan pasti tidak akan lepas dari yang
namanya masalah. Masalah dalam perkawinan itu merupakan suatu
hal yang biasa, tapi percekcokan yang berlarut-larut dan tidak dapat
didamaikan lagi secara otomatis akan disusul dengan pisah ranjang.
Langkah pertama dalam menanggulangi sebuah masalah perkawinan
adalah :
1. Adanya keterbukaan antara suami – istri
2. Berusaha untuk menghargai pasangan
3. Jika dalam keluarga ada masalah, sebaiknya diselesaikan secara baikbaik
4. Saling menyayangi antara pasangan

PEMBAHASAN MASALAH
A. Bagaimanakah Pemahaman dan Perasaan Anak Usia Pra Sekolah
Tentang Perceraian ?
1. Pemahaman :
Anak usia pra sekolah mengetahui bahwa satu orang tua tidak lagi
tinggal dirumah
2. Perasaan :
a. Mungkin anak menyalahkan diri sendiri atas perceraian tersebut.
b. Mendapat lebih banyak mimpi buruk.
c. Menunjukkan tanda kesedihan dan kemurungan karena
ketidakhadiran satu orang tua.
d. Anak pra sekolah bisa menjadi agresif dan marah kepada orang tua
yang mereka salahkan.
e. Karena anak pra sekolah berjuang dengan perbedaan antara fantasi
dan realitas, anak-anak bisa memiliki fantasi yang kaya tentang
bersatu kembalinya orang tua.
B. Apa yang Dapat Dilakukan Untuk Membantu Anak-Anak Pra Sekolah
Mengatasi Dampak Perceraian ?
Menurut Kelly Cole (Kelly Cole, 2004 : 16) anak-anak pada tingkatan
ini sering kali bingung tentang penyebab perceraian. Anak pra sekolah dan
anak yang besar pada umumnya merenungkan hal ini dan kemungkinan
menyalahkan diri sendiri karena “mengusir” orang tuanya. Mereka dapat
berubah menjadi sangat penurut, dan melakukan hal-hal yang manis untuk
menyenangkan orang tuanya dengan harapan mereka kembali. Mereka
mungkin memiliki gagasan semacam “jika aku benar-benar baik, ibu dan ayah
akan kembali bersama lagi”.
Penting bagi orang tua untuk meyakinkan si anak bahwa perceraian
bukan karena ulahnya. Beberapa anak menjadi agresif dan kasar. Orang harus
mengambil tindakan segera untuk membatasi perilaku semacam itu dan
menerapkan langkah-langkah pendisiplinan yang tepat seperti yang akan
mereka lakukan dalam keluarga yang normal. Anak harus belajar
mengungkapkan amarahnya dengan cara yang lebih dapat diterima. Orang tua
yang mendisiplinkan anaknya dari perilaku agresif sebenarnya membantu
anak merasa aman dengan menahan emosi yang membingungkan ini. Orang
tua sebaiknya mencari cara yang lebih sehat lagi bagi anak untuk
mengungkapkan amarahnya. Seperti berbicara dengan orang dewasa akan
mengungkapkan lewat seni. Membaca dari buku- buku cerita juga dapat
membantu anak kecil memahami perasaan marah, sedih dan takut.
Tekanan perceraian juga dapat menyebabkan anak merespons dengan
menunjukkan perilaku masa kecil seperti mengompol, ledakan amarah dan
kemanjaan. Meskipun perilaku semacam ini bisa menimbulkan frustasi.
Orang tua harus waspada bahwa ini adalah mekanisme yang digunakan anak
kecil untuk mengatasi trauma kehilangan satu orang tua. Pada dasarnya,
perilaku regresif membantu si anak mundur secara mental hingga ia dapat
menghadapi emosional.
C. Bantuan Apa yang Dapat Diberikan Guru ?
Guru cukup berpengalaman dalam menangkap sesuatu yang salah
dengan seorang anak. Beberapa orang tua mungkin akan menemukan
kesulitan untuk mengatakan yang sejujurnya pada seorang guru, tapi mereka
harus ingat bahwa beberapa guru mengabaikan urusannya sendiri untuk
memastikan agar anak-anak dari keluarga broken home mendapat cukup
perhatian dan perbaikan.
Guru dapat menjadi orang tua jika si anak mengalami perubahan
perilaku kesulitan akademik. Jika orang tua dan guru dapat segera turun
tangan, mereka dapat membantu anak untuk menyesuaikan diri lebih baik
terhadap perceraian tersebut. Bagi seorang guru dia harus menjaga
kerahasiaan persoalannya.
Guru dapat menyarati kelebihan seorang anak dan melibatkannya
dalam bidang-bidang yang dikuasainya supaya dia dapat bekerjasama dengan
orang tua untuk membentuk batasan bagi anak yang telah berlaku
mengganggu di kelas sebagai akibat dari perceraian orang tuanya.

A. Kesimpulan
Setelah penulis menerangkan tugas akhir ini penulis dapat
menyimpulkan bahwa :
1. Beberapa anak tidak bisa terbebas dari dampak perceraian orang
tuanya, perasaan terluka, marah, terabaikan dan tidak dicintai terusmenerus
anak-anak mereka. Oleh karena itu, penting bagi orang tua
untuk tetap menyayangi dan mencintai anak-anak mereka,
walaupun perkawinan mereka telah berakhir.
Seorang anak mungkin akan mengalami beberapa emosi yang
umum selama dan sesudah perpisahan orang tuanya. Untuk
menolongnya mengatasi kehilangan tersebut, sangat penting bagi
orang tua untuk menolong mereka mengenali perasaan-persaan itu
dan mengatasinya.
2. Beberapa anak mengidolakan orang tuanya. Ketika hal-hal tidak
berjalan lancar diantara keduanya. Si anak akan dapat menerima
bahwa, orang tuanya yang “sempurna” bisa membuat kesalahan
dan dia lebih mudah untuk menyalahkan dirinya sendiri akibatnya
si anak terbebani dengan rasa bersalahnya, dan membangun kesan
diri yang negatif. Bagi anak, kedudukan orang tua tidak tergantikan
ketika satu orang tua pergi, Si anak mungkin akan berfikir bahwa
20
orang tuanya tak lagi peduli dengannya. Ini membuatnya merasa
ditolak dan tidak dicintai, kesedihannya dapat diekspresikan dalam
bentuk tangisan dan sikap murung. Dia anak menjadi pendiam dan
lesu dan sering melamun.
3. Di sekolah, amarah ini bisa diekspresikan melalui tindakantindakan
seperti : melempar benda-benda atau memukul
temannya. Beberapa tindakan ini hanya sebagian dari perwujudan
betapa bahagianya anak-anak korban perceraian ini.
B. Saran
1. Bagi orang tua, sebaiknya sebelum orang tua memutuskan bercerai, orang
tua menemui psikolog atau berbicara dengan orang yang dianggap bisa
memberikan solusi yang terbaik dan memikirkan apakah dampak akibat dari
perceraian tersebut dapat diterima anak mereka ?
2. Orang tua sebaiknya memikirkan sejauh mana anak-anak terpengaruh
perceraian orang tuanya ?
3. Sebaiknya bila di sekolah, antara orang tua dan guru dapat berkomunikasi
dengan lancar agar si anak dapat menyesuaikan diri lebih baik terhadap
perceraian tersebut.

Kewajiban Istri yang Mengajukan Gugatan Cerai (khulu’)

Pertanyaan
Memperhatikan permohonan fatwa No. 842 tahun 2006 yang berisi:
Apa saja kewajiban seorang perempuan setelah ditalak karena tuntutannya (khulu’)?
Jawaban
Dewan Fatwa
Khulu’ adalah pembatalan ikatan pernikahan dengan memberikan imbalan dan menggunakan kata khulu’ ( cerai). Khulu’ dibolehkan oleh para ulama baik yang dahulu maupun yang belakangan. Dalil kebolehannya adalah firman Allah dalam Alquran,
“Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu khawatir bahwa keduanya () tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya.” (Al-Baqarah: 229).
Begitu juga, hadis Ibnu Abbas ra. bahwa istri Tsabit bin Qais mendatangi Rasulullah saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, saya tidak mencela Tsabit bin Qais karena maupun agamanya, tapi saya khawatir terjadi hal-hal yang membuat saya menjadi kafir.” Maka Rasulullah saw. bersabda, “Apakah kamu rela untuk mengembalikan kebun yang ia berikan?” “Ya,” jawabnya. Beliau lalu bersabda kepada Tsabit bin Qais, “Terimalah kebun itu dan ceraikanlah dia.” (HR. Bukhari).
Dalam syariat Islam ditegaskan bahwa kebiasaan yang tidak bertentangan dengan ajaran agama dapat menjadi dalil syarak yang diakui. Hal ini sesuai dengan hadis yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud r.a.,
مَا رَآهُ الْمُسْلِمُوْنَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى حَسَنٌ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُوْنَ قَبِيْحًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى قَبِيْحٌ
“Apa yang dianggap oleh kaum muslimin sebagai suatu kebaikan, maka hal itu adalah baik menurut Allah SWT. Dan dianggap oleh kaum muslimin suatu kejelekan, maka hal itu adalah jelek menurut Allah SWT.” (HR. Ahmad).
Dengan demikian, seorang istri yang menuntut cerai dari suaminya harus mengembalikan diberikan kepadanya. Ia juga harus menggugurkan hak-haknya di masa mendatang, seperti hak selama iddah, mut’ah ( untuk istri yang dicerai tanpa alasan setelah masa iddah) dan belum sempat terbayar.
Wallahu subhânahu wa ta’âlâ a’lam.
Sumber:
www.dar-alifta.org

SYARAT – SYARAT GUGATAN CERAI

Pada dasarnya bentuk/ form surat gugatan cerai tidak memiliki perbedaan dengan bentuk/ form surat gugatan pada umumnya. Format surat gugatan cerai tetap merunjuk pada kaedah-kaedah umum suatu surat gugatan seperti subjek hukum (Penggugat - Tergugat), Dasar hukum gugatan, posita dan petitum.

Bahwa kemudian yang menjadi pembeda tersendiri adalah bahwa dalam surat gugatan cerai masalah alas gugatannya jelas hanya terpaku pada satu pasal yakni Pasal 19 PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 9 TAHUN 1975 TENTANG PELAKSANAAN UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN.
Pasal 19 PP No. 9 Tahun 1975 mengatur tentang bahwa suatu Perceraian dapat terjadi karena alasan atau alasan-alasan:

a. Salah satu pihak berbuat zina atau menjadi pemabok, pemadat, penjudi, dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan;
b. Salah satu pihak meninggalkan pihak lain selama 2 (dua) tahun berturut-turut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atau karena hal lain diluar kemampuannya;
c. Salah satu pihak mendapat hukuman penjara 5 (lima) tahun atau hukuman yang lebih berat setelah perkawinan berlangsung;
d. Salah satu pihak melakukan kekejaman atau penganiayaan berat yang membahayakan pihak yang lain;
e. Salah satu pihak mendapat cacat badan atau penyakit dengan akibat tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai suami/isteri;
f. Antara suami dan isteri terus-menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.

       Pembatasan pada alasan-alasan terjadinya/ dikabulkannya suatu perceraian sebagaimana diatur pasal tersebut sejalan dengan prinsip UU No. 1 Tahun 1974 yang mempersulit terjadinya perceraian karena tujuan perkawinan yang dikehendaki para penyusun UU No. 1 Tahun 1974 adalah untuk membentuk keluarga yang bahagia kekal dan sejahtera.
Karena hanya ada 1 (satu) alas hukum suatu gugatan cerai dapat dikabulkan oleh Pengadilan maka biasanya pihak yang mengajukan gugatan cerai hanya menguraikan "cerita" dalam posita tentang adanya perselisihan dan pertengkaran dalam kehidupan rumah tangganya.
Karena hanya menguraikan "cerita" pada akhirnya yang sering terlupakan adalah "akibat" dari perceraian tersebut seperti masalah nafkah yang harus ditanggung oleh suami, hal-hal yang perlu untuk menjamin pemeliharaan dan pendidikan anak dan atau hal-hal yang perlu untuk menjamin terpeliharanya barang-barang yang menjadi hak bersama suami-isteri atau barang-barang yang menjadi hak suami atau barang-barang yang menjadi hak isteri.

ISTRI YANG INGIN MELEPASKAN DIRI DARI SUAMI

Bagaimana Seorang Istri yang tidak Suka Pada Suami Itu Bisa Melepaskan Dirinya?
Ada pertanyaan yang menghantui kebanyakan orang, yaitu, “Jika talak itu berada di tangan laki-laki sebagaimana yang kita ketahui alasan-alasannya, maka apa wewenang yang diberikan oleh syari’at Islam kepada wanita? Dan bagaimana cara menyelamatkan dirinya dari cengkeraman suaminya jika ia tidak suka hidup bersama karena tabi’atnya yang kasar, atau akhlaqnya yang buruk, atau karena suami tidak memenuhi hak-haknya atau karena lemah fisiknya, hartanya, sehingga tidak bisa memenuhi hak-haknya atau karena sebab-sebab lainnya.”
Sebagai jawabannya adalah, “Sesungguhnya Allah SWT Yang Bijaksana telah memberikan kepada wanita beberapa jalan keluar yang dapat membantu wanita untuk menyelamatkan dirinya, antara lain sebagai berikut:

1. Wanita membuat persyaratan ketika aqad bahwa hendaknya ia diberikan wewenang untuk bercerai. Ini boleh menurut Imam Abu Hanifah dan Ahmad. Dalam hadits shahih dikatakan, “Persyaratan yang benar adalah hendaknya kamu memenuhinya selama kamu menginginkan halal kemaluannya.”
2. Khulu’, wanita yang tidak suka terhadap suaminya boleh menebus dirinya, yaitu dengan mengembalikan maskawin yang pernah ia terima atau pemberian lainnya. Karena tidaklah adil jika wanita yang cenderung untuk cerai dan merusak mahligai rumah tangga, sementara suaminya yang menanggung dan yang dirugikan. Allah SWT berfirman,
“Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus diri. . .” (Al Baqarah: 229)
Di dalam hadits diceritakan bahwa isteri Tsabit bin Qais pernah mengadu kepada Rasulullah SAW tentang kebenciannya kepada suaminya. Maka Nabi SAW bersabda kepadanya, “Apakah kamu sanggup menggembalikan kebunnya, yang dijadikan sebagai mahar” maka wanita itu berkata, “Ya.” Maka Nabi SAW memerintahkan Tsabit untuk mengambil kebunnya dan Tidak lebih dari itu.
3. Berpisahnya dua hakam (dari kedua belah pihak) ketika terjadi perselisihan. Allah SWT berfirman:
“Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimkanlah seorang hakam dan keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscanya Allah memberi taufik kepada suami isteri ini.”
Penamaan Al Qur’an terhadap Majlis keluarga ini dengan nama “Hakamain” menunjukkan bahwa keduanya mempunyai hak memutuskan (untuk dilanjutkan atau tidak). Sebagian sahabat mengatakan kepada dua hakam, “Jika kamu berdua ingin mempertemukan, pertemukan kembali, dan jika kamu berdua ingin memisahkan maka pisahkanlah.
4. Memisahkan (menceraikan) karena lemah syahwat, artinya apabila seorang lelaki itu lemah dalam hubungan seksual maka diperbolehkan bagi seorang wanita untuk mengangkat permasalahannya ke hakim sehingga hakimlah yang memutuskan pisah di antara keduanya. Hal ini untuk menghindarkan wanita itu dari bahaya, karena tidak boleh saling membahayakan di dalam Islam.
5. Meminta cerai karena perlakuan suami yang membahayakan, seperti seorang suami yang mengancam isterinya, menyakitinya, dan menahan infaqnya. Maka boleh bagi isteri untuk meminta kepada qadhi untuk menceraikannya secara paksa agar bahaya dan kezhaliman itu dapat dIhindarkan dari dirinya. Allah SWT berfirman:
“Janganlah kamu tahan mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka…” (Al Baqarah: 231)
“Maka ditahan (dirujuk) dengan baik atau menceraikan dengan cara yang baik…” (Al Baqarah: 229)
Di antara bahaya yang mengancam adalah memukul isteri tanpa alasan yang benar.
Bahkan sebagian imam berpendapat bolehnya menceraikan antara wanita dengan suaminya yang kesulitan, sehingga ia tidak mampu untuk memberikan nafkah dan isterinya meminta cerai. Karena hukum tidak membebani dia untuk bertahan dalam kelaparan dengan suami yang fakir. Sesuatu yang ia tidak bisa menerima sebagai realisasi kesetiaan dan akhlaq yang mulia.
Dengan solusi ini maka Islam telah membuka kesempatan bagi wanita sebagai bekal persiapan untuk menyelamatkan dirinya dari kekerasan suami dan penyelewengan kekuasaan suami yang tidak benar.

Bukti Kasih Seorang Ibu

Alkisah di sebuah desa, ada seorang ibu yang sudah tua, hidup berdua dengan anak satu-satunya.Suaminya sudah lama meninggal karena sakit.Sang ibu sering kali merasa sedih memikirkan anak satu-satunya.Anaknya mempunyai tabiat yang sangat buruk yaitu suka mencuri, berjudi, mengadu ayam dan banyak lagi
Ibu itu sering menangis meratapi nasibnya yang malang, Namun ia sering berdoa memohon kepada Tuhan: “Tuhan tolong sadarkan anakku yang kusayangi, supaya tidak berbuat dosa lagi
Aku sudah tua dan ingin menyaksikan dia bertobat sebelum aku mati”
Namun semakin lama si anak semakin larut dengan perbuatan jahatnya, sudah sangat sering ia keluar masuk penjara karena kejahatan yang dilakukannya
Suatu hari ia kembali mencuri di rumah penduduk desa, namun malang dia tertangkap
Kemudian dia dibawa ke hadapan raja utk diadili dan dijatuhi hukuman pancung
pengumuman itu diumumkan ke seluruh desa, hukuman akan dilakukan keesokan hari
di depan rakyat desa dan tepat pada saat lonceng berdentang menandakan pukul enam pagi
Berita hukuman itu sampai ke telinga si ibu dia menangis meratapi anak yang dikasihinya dan berdoa berlutut kepada Tuhan “Tuhan ampuni anak hamba, biarlah hamba yang sudah tua ini yang menanggung dosa nya”
Dengan tertatih tatih dia mendatangi raja dan memohon supaya anaknya dibebaskan
Tapi keputusan sudah bulat, anakknya harus menjalani hukuman
Dengan hati hancur, ibu kembali ke rumah Tak hentinya dia berdoa supaya anaknya diampuni, dan akhirnya dia tertidur karena kelelahan Dan dalam mimpinya dia bertemu dengan Tuhan
Keesokan harinya, ditempat yang sudah ditentukan, rakyat berbondong2 manyaksikan hukuman tersebut Sang algojo sudah siap dengan pancungnya dan anak sudah pasrah dengan nasibnya
Terbayang di matanya wajah ibunya yang sudah tua, dan tanpa terasa ia menangis menyesali perbuatannya Detik-detik yang dinantikan akhirnya tiba
Sampai waktu yang ditentukan tiba, lonceng belum juga berdentang sudah lewat lima menit dan suasana mulai berisik, akhirnya petugas yang bertugas membunyikan lonceng datang
Ia mengaku heran karena sudah sejak tadi dia menarik tali lonceng tapi suara dentangnya tidak ada
Saat mereka semua sedang bingung, tiba2 dari tali lonceng itu mengalir darah Darah itu berasal dari atas tempat di mana lonceng itu diikat
Dengan jantung berdebar2 seluruh rakyat menantikan saat beberapa orang naik ke atas menyelidiki sumber darah
Tahukah anda apa yang terjadi?
Ternyata di dalam lonceng ditemui tubuh si ibu tua dengan kepala hancur berlumuran darah
dia memeluk bandul di dalam lonceng yang menyebabkan lonceng tidak berbunyi,
dan sebagai gantinya, kepalanya yang terbentur di dinding lonceng
Seluruh orang yang menyaksikan kejadian itu tertunduk dan meneteskan air mata
Sementara si anak meraung raung memeluk tubuh ibunya yang sudah diturunkan
Menyesali dirinya yang selalu menyusahkan ibunya Ternyata malam sebelumnya si ibu dengan susah payah memanjat ke atas dan mengikat dirinya di lonceng Memeluk besi dalam lonceng untuk menghindari hukuman pancung anaknya
Demikianlah sangat jelas kasih seorang ibu utk anaknya Betapapun jahat si anak, ia tetap mengasihi sepenuh hidupnya.
Marilah kita mengasihi orang tua kita masing masing selagi kita masih mampu
karena mereka adalah sumber kasih Tuhan bagi kita di dunia ini
Sesuatu untuk dijadikan renungan utk kita..
Agar kita selalu mencintai sesuatu yang berharga yang tidak bisa dinilai dengan apapun
There is a story living in us that speaks of our place in the world
It is a story that invites us to love what we love and simply be ourselves
Ambillah waktu untuk berpikir, itu adalah sumber kekuatan
Ambillah waktu untuk bermain, itu adalah rahasia dari masa muda yang abadi
Ambillah waktu untuk berdoa, itu adalah sumber ketenangan
Ambillah waktu untuk belajar, itu adalah sumber kebijaksanaan
Ambillah waktu untuk mencintai dan dicintai, itu adalah hak istimewa yang diberikan Tuhan
Ambillah waktu untuk bersahabat, itu adalah jalan menuju kebahagiaan
Ambillah waktu untuk tertawa, itu adalah musik yang menggetarkan hati
Ambillah waktu untuk memberi, itu membuat hidup terasa berarti
Ambillah waktu untuk bekerja, itu adalah nilai keberhasilan
Gunakan waktu sebaik mungkin, karena waktu tidak akan bisa diputar kembali

PERJUANGAN DAN KESABARAN

Hidup adalah perjuangan. Itu kata orang. Memang benar, dalam hidup akan penuh dengan perjuangan. Terutama bagi mereka yang memiliki cita-cita besar, baik cita-cita pribadi maupun cita-cita dalam dakwah. Bagi mereka yang tidak memiliki cita-cita besar, tidak akan mampu melihat bahwa hidup penuh dengan perjuangan. Yang ada di depan mereka hanyalah bagaimana mencari kesenangan belaka.
Jika Anda merasa bahwa hidup penuh tantangan, halangan, rintangan, dan ujian, artinya hidup Anda memang penuh perjuangan. Anda termasuk orang yang memiliki cita-cita yang tinggi, baik meraih pencapaian yang besar maupun melepaskan diri dari masalah besar yang menghimpit. Satu hal yang diperlukan dalam perjuangan adalah kesabaran.

Apa Itu Kesabaran?

Secara singkat, sabar bisa didefinisikan sebagai ridha, tenang, teguh, dan yakin. Sabar bukan berarti diam dan menyerah. Justru orang yang diam dan menyerah bertolak belakang dengan definisi sabar. Rasulullah saw adalah orang yang paling sabar dan selalu sabar, tetapi beliau tetap berperang, tenang saat menghadapi tekanan, dan yakin bahwa kemenangan akan dicapai.
Amru bin Usman mengatakan, bahwa sabar adalah keteguhan bersama Allah, menerima ujian dari-Nya dengan lapang dan tenang. Hal senada juga dikemukakan oleh Imam Al-Khawas, “Sabar adalah refleksi keteguhan untuk merealisasikan Al-Qur’an dan sunnah. Sehingga sabar tidak identik dengan kepasrahan dan ketidakmampuan. Rasulullah saw. memerintahkan umatnya untuk sabar ketika berjihad. Padahal jihad adalah memerangi musuh-musuh Allah, yang klimaksnya adalah menggunakan senjata (perang).” [Sumber: Dakwatuna.com]
Anda tidak akan pernah mencapai 1.000 langkah jika Anda kehilangan kesabaran di tengah jalan. Perjuangan akan memberikan hasil, dan pasti akan memberikan hasil, jika diiringi dengan kesabaran. Namun, pada kenyataanya, kesabaran sering kali melemah. Saat 100 langkah sudah berlalu, rasa letih mulai menghinggapi diri, maka kesabaran bisa saja berangsur turun. Sampai-sampai, orang yang lemah kesabarannya mengatakan bahwa sabar ada batasnya. Sabar terasa begitu sulit.
Memang benar, sabar itu berat. Bagi kebanyakan orang, sabar itu memang berat, kecuali bagi mereka yang khusyuk.
Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk, (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya. (QS. Al Baqarah:45-46)
Sabar menghadapi kesulitan dan mengerjakan shalat memang berat bagi orang yang tidak khusyuk. Ayat diatas pun menjelaskan kepada kita apa makna khusyuk tersebut (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.
Kata kuncinya dikata “meyakini”. Meyakini bahwa mereka akan menemui Allah dan mereka akan kembali kepada-Nya. Keyakinan ini, akan menjadikan merekan memiliki cara pandang bahwa nilai dan harga dunia seluruhnya adalah menjadi kecil. Jika seluruh dunia saja kecil, apalagi masalah yang kita hadapi menjadi lebih kecil lagi.

Agar Kesabaran Tetap Ada

Karena itulah, selain sabar, kita pun diperintahkan meminta pertolongan melalui shalat. Shalat adalah penolong yang tidak akan hilang dan bekal yang tidak ada habisnya. Sabar adalah masalah hati, sementara shalat adalah cara agar kita terus memperbaharui hati kita. Dengan shalat, kita yang lemah ini, akan terhubungan dengan Allah Yang Mahakuat dan Mahakuasa. Jelas sudah, bahwa shalat akan menaikan kembali kesabaran kita.

Allah Bersama Orang-orang Yang Sabar

Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (QS. Al Baqarah:153)
Allah bersama-sama orang yang sabar, menguatkan, memantapkan, meneguhkan, mengawasi, dan menghibur mereka. Allah sebagai tempat bergantung, sehingga kita akan terlepas dari keputus-asaan saat menjalani perjuangan.
Hidup memang penuh dengan perjuangan, tetapi selama kita bersabar kita tidak perlu takut karena Allah bersama orang-orang yang sabar.

Hard Reset Nokia 6120 Classic dan N73

Hard Reset Nokia 6120 Classic

Cara melakukan hard reset pada nokia 6120 Classic adalah:

1. Mematikan ponsel sambil menekan tombol dial atau call,tombol 3 dan tanda bintang secara bersamaan.

2. Tunggu hingga beberapa saat hingga muncul tanda format, setelah itu aktifkan ponsel lagi.



Hard Reset untuk Nokia N73:

Tekan:
*  +  3 + Call + tombol power

Soft reset:
*#7370#

Kode Rahasia Nokia

Kode Reset Ponsel Nokia

Kode reset ponsel nokia pada dasarnya ada 2 kode.

1.Soft reset dengan menekan *#7780#
2.Hard reset dengan menekan *#7370#


Hati-hati kawan, jika menjalankan hard reset di atas.
Karena hp jadulku amblas kabeh file-file yang telah aku simpan.
Yo iki yang namanya mak nyoos tenan.
Huuh....sedih rasanya.

Tapi tetap aku syukuri, biar tahu dahsyatnya hard reset dan soft reset ini hehehe...

 

Kode Nokia

Jika kita membeli Ponsel Nokia alangkah baiknya kita melihat nomor seri, IMEI, tanggal pembuatan atau pun software yang digunakan.

Ini ada kode khusus untuk melihat hal itu.
*#06#
Untuk melihat nomor seri atau kode nokia

*#0000#
Untuk melihat volume and date.

*#2820#
Untuk melihat versi bluetooth.
Jangan lupa aktifkan dulu bluetoothnya jika mau menjalankan kode ini.

*#92702689#
Untuk melihat warranty.

 

Kode Rahasia Nokia 1

Inilah kode-kode yang harus diketahui oleh pemilik Ponsel/HP NOKIA:

1. Melihat IMEI (International Mobile Equipment Identity) 
Tekan * # 0 6 #

2. Melihat versi software, tanggal pembuatan softwre dan jenis kompresi software 
Tekan * # 0 0 0 0 # Jika tidak berhasil coba pencet * # 9 9 9 9 #

3. Melihat status call waiting 
Tekan * # 4 3 #

4. Melihat nomor / nomer private number yang menghubungi ponsel anda 
Tekan * # 3 0 #

5. Menampilkan nomer pengalihan telepon all calls 
Tekan * # 2 1 #

6. Melihat nomor penelepon pada pengalihan telepon karena tidak anda jawab (call divert on) 
Tekan * # 6 1 #

7. Melihat nomor penelepon pada pengalihan telepon karena di luar jangkauan (call divert on) 
Tekan * # 6 2 #

8. Melihat nomor penelepon pada pengalihan telepon karena sibuk (call divert on) 
Tekan * # 6 7 #

9. Merubah logo operator pada nokia type 3310 dan 3330 
Tekan * # 6 7 7 0 5 6 4 6 #

10. Menampilkan status sim clock 
Tekan * # 7 4 6 0 2 5 6 2 5 #

 

Kode Rahasia Nokia 2

 Kode rahasia Ponsel/HP nokia yang lain:

1. Berpindah ke profil profile ponsel anda Caranya tekan tombol power off tanpa ditahan

2. Merubah seting hp nokia ke default atau pabrikan Caranya tekan * # 7 7 8 0 #

3. Melakukan reset timer ponsel dan skor game ponsel nokia Caranya tekan * # 7 3 #

4. Melihat status call waiting Caranya tekan * # 4 3 #

5. Melihat kode pabrik atau factory code Caranya tekan * # 7 7 6 0 #

6. Menampilkan serial number atau nomer seri hp, tanggal pembuatan, tanggal pembelian, tanggal servis terakhir, transfer user data. Untuk keluar ponsel harus direset kembali. Caranya tekan * # 92702689 #

7. Melihat kode pengamanan ponsel anda Caranya tekan * # 2 6 4 0 #

8. Melihat alamat ip perangkat keras bluetooth anda Caranya tekan * # 2 8 2 0 #

9. Mengaktifkan EFR dengan kualitas suara terbaik namun boros energi batere. Untuk mematikan menggunakan kode yang sama. Caranya tekan * # 3 3 7 0 #

10. Mengaktifkan EFR dengan kualitas suara terendah namun hemat energi batere. Untuk mematikan menggunakan kode yang sama. Caranya tekan * # 4 7 2 0 #

11. Menuju isi phone book dengan cepat di handphone nokia Caranya tekan nomer urut lalu # contoh : 150#

12. Mengalihkan panggilan ke nomor yang dituju untuk semua panggilan Caranya tekan * * 2 1 * Nomor Tujuan #

13. Mengalihkan panggilan ke nomor yang dituju untuk panggilan yang tidak terjawab Caranya tekan * * 6 1 * Nomor Tujuan #

14. Mengalihkan panggilan ke nomor yang dituju untuk panggilan ketika telepon hp anda sedang sibuk Caranya tekan * * 6 7 * Nomor Tujuan #

Hard Reset Nokia 6630

Hard Reset Nokia 6630

Perlu dilakukan reset apabila terjadi tiba-tiba pada ponsel/hp Nokia 6630 mengalami restart sendiri.

Cara melakukan hard reset nokia 6630 adalah:
- Tekan *#7370#
Hal ini untuk memformat ulang ke standar seperti baru beli.

Jika tidak bisa, maka lakukan format ponsel.
Berikut caranya:
- Matikan ponsel.
- Lalu tekan 3 tombol secara bersamaan (tombol hijau/dial, tombol * dan angka 3).
- Sambil terus menekan 3 tombol tadi, hidupkan ponsel lewat tombol power (ON).
- Jangan dilepas ketiga tombol tadi sebelum muncul pesan di layar "formatting".

Proses akan berlangsung selama beberapa menit.
Kalau tidak berhasil juga, ada kemungkinan terjadi kerusakan komponen di tombol.
Bisa jadi salah satu tombol tadi rusak. 

kopi darat part 2


Assalamu’alaikum, warohmatullahi. wabarokatuh

Hari itu aku mencoba untuk berangkat ketempat yang sudah di janjikan oleh salah satu panitia STFC... di depan terminal kota Depok..pada tanggal 19/11/10 ,.. sebelumnya aku dapat kabar bahwa bung Ali salah satu admin STFC yang kebetulan datang lebih awal.. nah.. waktu itu juga bung Ali menghubungi aku dengan nomor Hp... kira - kira pukul 14;25 wib..
Di tengah tengah pembicaran Aku dan Ali, aku memberitahukan bahwa aku bisa datang pukul 17;00 wib karna sebelumnya aku dapat telp dari sodara Akim.. dan Akim memberitahukan bahwa Dia berangkat dari tempat dimana dia mencari uang pukul 17;00 wib..
Setelah aku berangkat ke tempat yang sudah direncanakan , aku mencoba menghubungi sodara Ali.. namun Ali sudah terlanjur meninggalkan tempat dimana kita harus berkumpul,.. dan sesampainya di tempat tujuan yang ada hanyalah sebatang minuman botol milik bung Ali.. kemudian aku bertanya kepada Bapakku ( Trisno PISMOL ) dan beliau mengatakan bahwa Ali sedang ke ITC dulu...
kemudian aku mencoba menghubunginya kembali namun dia tidak menerima panggilan dari aku, akhirnya aku SMS bung Ali... setelah lama menunggu balasan dari Ali yang gak balas2 akhirnya aku memutuskan pergi ke warnet deket tempat pertemuan...kurang lebih setengah jam aku di warnet.. tiba2 aku mendapatkan satu panggilan dari Sodara Akim,.. dan dia mengatakan bahwa sudah sampai di Depok pukul 20:00.. akhirnya aku memberitahukan bahwa aku ada di warnet yang dekat dengan terminal depok tepatnya di sebrang ITC Depok... dan akhirnya aku dan Akim bertemu di warnet tersebut... dan kita berdua pun OL bareng2 diwarnet itu.... sampai pukul 22:30 wib.. setelah itu Aku dan Akim menuju tempat Bibi aku yang ada di lokasi stasiun Depok baru untuk makan malam... sambil ngobrol2.. aku dan akim memutuskan untuk pergi ke warnet lagi,, karena aku dan Akim doyan banget dengan Internet... Nah... sebelumnya aku dan Akim mencoba di warnet yang dekat stasiun.. namun kecepatannya seperti keyong racun...
Akhirnya aku mngajak Akim untuk menuju ketempat teman aku yang tinggal di daerah Pondok terong.. kebetulan dekat dengan tempat aku nyari duit... untuk pergi ke tempat teman aku, membutuhkan kendaraan.. dan akhirnya aku dan Akim mencari angkot di terminal... dan sesampainya di depan terminal.. aku bertemu teman aku yang kebetulan mau kewarnet juga.. akhirnya aku kesana bareng2...
klo dipikir-pikir.. Akim ganteng juga yah.. tapi sayang belum laku.. wkwkwkwkwkwk
sesampainya di warnet aku dan Akim mulai mengacak-acak warnet punya temen aku.. setelah pukul 03;34 ternyata si Akim mulai ngantuk akhirnya dia tidur di depan monitor cantik... tapi lain dengan aku.. kalau aku sih.. sudah biasa begadang.. jadi gak bisa tidur malam2... setelah pukul 06;00 wib Aku membangunkan Akim untuk menjalankan sholat idul adha.. dan akhirnya kita mandi bergantian, karena cuma meiliki 1 buah kamar mandi... setelah mandi aku dan Akim akhirnya menuju ke masjid samping tempat aku nyari duit..
sesampainya di masjid, ternyata sudah dipenuhi orang - orang, bukan kambing - kambing lho.. mentang-mentang hari raya qurban kambing ikut sholat juga.. hehehehehehehe.. canda dikit.. setelah sholat.. aku dan Akim menuju tempat kerjaku sekitar 1 kilo kurang banyak... dan akhirnya aku memutuskan untuk mengambil gambar pembunuhan massal yang sudah tradisi dari tahun ke tahun yaitu pembunuhan hewan qurban ..
setelah itu aku mengajak akim muter-muter mengelilingi kampung untuk mencari seorang wanita , kali ajah ada yang nyantol.. tapi sangat di sayangkan, karena  tidak ada satupun wanita  yang melirik kita.. melasi nemen sung.. wkwkwkwkwkwk..
hari mulai siang, akupun mengajak akim untuk mencari makan, yang kebetulan aku dan Akim sudah laper banget, akirnya akum mengajak akim untuk mencari makanan di jalan citayam, sesampainya di jalan citayam aku melihat ada tukang ketupat sarung.. eh salah.. ketupat sayur.. hehehehe... eh ternyata yang jualan teman aku juga.. hehehehehehe maklum.. aku kan penggemarnya banyak, dari yang belum lahir sampai yang sudah bau tanah.. wkwkwkwkwkwk.. setelah makan aku mengajak akim mengunjungi rumah dimana didalam rumah itu terdapat sang pangeran kecilnya evobenx, yang bernama Muhammad Vadyan Al-Azam.. wuihh panjang banget tuh nama... kaya gerbong kereta api.. hehehehehe, sesampainya dirumah itu, aku dan Akim cuma disuguhin minuman angin sama makanan angin,.. pasti maksudnya dah pada tau kan... mungkin ada yang belum tau.. nih aku jelasin , maksud dari makan minum angin itu,.. tidak ada sama sekali.. wkwkwkwkwk.. maklum dirumahnya tidak ada apa2nya.,,, setelah bertemu pangeran kecilku, aku mengajak akim untuk kembali ke tempat aku nyari uang,.. sesampainya disana ternyata si Akim kelelahan karena sudah berjalan kurang lebih sekitar 200 kilo meter kurang bnyak... wkwkwkwkwkwk.. karena hari sudah mulai gelap, akhirnya akim aku suruh bermalam lagi,... wkwkwkwkwk padahal aku dah gak betah tidur sama akim.. wkwkwkwkwkwk.. pisssss, bohong kim, jangan di ambil hati.. hehehehehehe,...
begitu malam datang aku dan akim pun bergegas tidur... teman-teman.. ternyata akim tidurnya ngorok.. wkwkwkwkwk
singkat cerita…
Pagipun datang , aku dan akim mulai menyiapkan rencana yang sudah dibicarakan semalam…
Nah lo.. yang dibicarakan apa yah?.. hehehehehe
Tenang.. aku masih inget ko’
Begini nih,.. aku dan akim membicarakan tentang gimana caranya supaya STFC itu bisa menjadi lebih baik lagi, dan yang paling penting STFC bisa menjadi kebanggaan buat anak-anak indonesia khususnya warga sidakaton Tegal..
Begitulah resepsi yang telah kami bahas… semoga kedepannya akan lebih baik lagi…

Pesan buat warga Sidakaton…


marilah kita bersama-sama  membangun Desa kebanggaan kita… supaya menjadi Desa yang kaya akan kreatifitas penduduknya, khususnya buat anak-anak dan pemudanya…
oOh iya… akhirnya akim, menyatakan bahwa Evobenx itu salah satu calon Artis STFC.. hehehehehehehehehehehehehehehehehehehehehehehehe,,… PeDe.com

"RUJUK"

“Rujuk” ketegori Muslim.
                                                               Assalammu’alaikum wr. wb.

Ibu Anita, saya pria berumur 30 tahun. Belum lama ini saya mengalami peristiwa yang mengguncang hidup saya. Saya mengalami perceraian setelah menikah selama 3 tahun, dan sudah memiliki putra berumur hampir 2 tahun. Mantan istri saya berumur 30 tahun. Selama pernikahan, rumah tangga saya selalu diwarnai pertikaian. Hal ini disebabkan perbedaan pemikiran yang saling bertolak belakang. Dia sebenarnya banyak tahu hukum agama, tapi lebih banyak mencari keringanan- keringanan yang tidak pada tempatnya.

Saya dicap terlalu agamis dan ekstrem dalam menjalankan agama, padahal menurut saya sebenarnya kadar keimanan saya masih sangat jauh dari sempurna. Apabila saya menjalankan ibadah sholat, saya dianggap menelantarkan anak kami yang menurutnya harus selalu diawasi dan dijaga. Padahal kami tinggal bukan seorang diri, melainkan bersama orang tuanya sehingga di rumah tersebut ramai orang. Saya dianggap kurang bertanggung jawab karena lebih mementingkan ibadah dibanding dengan keluarga, walaupun itu ibadah fardlu.

Selama masa perkawinan dengannya, saya lebih banyak diam, berusaha sabar dan menuruti kemauannya karena ingin menghindari keributan yang lebih besar. Di samping itu juga karena saya merasa tidak punya kuasa apapun terhadap mantan istri saya, karena saat itu kondisinya adalah kita masih menumpang di rumah orang tuanya di kota X, dan saya di bekerja di kota Y disebabkan mantan istri saya masih takut hidup kekurangan dan takut mandiri bila ikut dengan saya di kota Y, Selain dia juga masih sayang untuk meninggalkan pekerjaannya di sebuah hotel, yang dilingkari dengan kemewahan sehingga membuatnya lebih sering melihat ke atas.

Saya merasa tidak punya power sebagai pemimpin keluarga saat berada di rumah orang tuanya, karena saya tidak mampu membimbing dan membuatnya patuh pada suami selama dia masih bersikukuh tetap tinggal di rumah orang tuanya. Dia masih sering berlindung di balik orang tuanya. Bahkan nama pemberian saya untuk anak kami yang Insya Allah bermakna baik pun tidak dipakai sehari-hari, yang dipakai adalah nama panggilan yang diberikannya yang tidak ada unsur mendoakan, sehingga nama asli anak saya pun tenggelam. Saat itu seringkali saya berpikiran mungkin lebih baik kami bercerai saja, karena saya merasa amat berat tanggung jawab yang harus saya pikul dengan beristrikan dia, saya tidak mampu lagi memikirkan cara apa lagi yang harus saya pakai untuk membinanya dan membuatnya patuh.

Dari cara halus berupa ajakan dan perkataan lembut sampai kasar dengan marah-marah. Bahkan saya sering melontarkan ancaman ke dia, seperti apabila keadaan seperti terus dan dia tidak mau disuruh menghormati saya sebagai pemimpin keluarga, maka saya tidak sanggup lagi untuk mempertahankan perkawinan ini. Bila saya berkata seperti itu dia pun langsung terdiam. Saya sadar bahwa sebenarnya kita masih saling mencintai, tapi perilakunya sering tidak mencerminkan itu. Apalagi bila mengingat kondisi kami yang sudah mempunyai seorang putra, saya berusaha meredam nafsu untuk menceraikannya. Namun kejadian perceraian itu akhirnya tidak bisa dihindari, saat itu saya sudah pindah bekerja di negara Z, sedangkan dia masih di kota X.

Hanya karena masalah kecil yang sebenarnya bisa diselesaikan dengan bicara baik-baik dan saling menekan harga diri masing-masing, bom waktu yang saya pendam pun akhirnya meledak juga di saat saya mengunjunginya di rumah orang tuanya. Saya mengembalikan dia ke orang tuanya. Tapi akhirnya kami berdua menyesali keputusan saya tersebut. Apalagi mengingat kami sudah mempunyai anak, saya takut anak kami akan banyak dirugikan, walaupun dia tinggal dengan kakek dan neneknya. Walaupun saya tahu, mereka memang menyayangi cucunya, bahkan menurut saya melampaui batas cara menyayanginya. Saya berusaha introspeksi ke diri sendiri, bahwa mungkin saya kurang sabar dalam mendidik mantan istri saya tersebut. Dan akhirnya kami pun berniat untuk rujuk kembali.

Dia pun bersedia untuk ikut dengan saya ke negara Z meninggalkan pekerjaan dan dunianya membawa anak kami. Tapi saat keputusan final untuk rujuk sudah di depan mata, saat persiapan sudah dilakukan untuk meminta dia kembali dari orang tuanya dan menjemput dia beserta anak kami, dia memunculkan satu isu yang sangat mengganggu saya dan membuat saya jengkel. Dia ingin agar saya menanda tangani surat perjanjian rujuk di atas segel, yang menyatakan bahwa saya akan menyayangi dia dan anak kami, dan apabila saat dia sudah pindah bersama saya dan meninggalkan pekerjaan dan dunianya, bila akhirnya pun saya menalak dia lagi, saya diminta rela memberikan nafkah sebesar 1/3 gaji saya, pembagian harta gono gini yang adil, dan anak kami tetap ikut dengannya selama belum bisa memilih.

Semua perjanjian tersebut gugur apabila dia yang melakukan kesalahan. Kesalahan yang dimaksud dia secara khusus adalah hanya perselingkuhan, padahal tidak pernah saya mengkhianati pernikahan kami, alasan saya menceraikan dia adalah karena saya merasa tidak mampu lagi menjadi pemimpin baginya. Saya menghadapi dilema di sini. Satu sisi saya ingin membesarkan anak saya dan mendidik mantan istri saya lagi agar lebih dekat dengan Allah, di lain sisi kalau saya menerima persyaratannya, saya khawatir saya mengadakan sesuatu yang sebenarnya tidak perlu ada, dan mengharamkan yang sudah dihalalkan Allah.

Syarat 2 dan 3 bagi saya tidak ada masalah. Tapi syarat yang pertama, bukankah tidak semestinya dia meminta seperti itu? Dan juga saya takut perjanjian ini hanya akan kembali melemahkan posisi saya sebagai suami, sehingga tidak bisa membinanya, dan tidak dapat berbuat apa-apa kalau dia berbuat seenaknya. Mungkin perjanjian itu dijadikan jaminan untuknya agar saya tidak lagi semena-mena menalaknya lagi, tapi keputusan saya ingin rujuk lagi dengannya bukan untuk menalaknya dan menyengsarakan dia dan anak kami. Saya sangat berharap ibu dapat membantu saya mencari jalan keluar permasalahan saya ini. Jazakallah,

Wassalam,

Abd

Jawaban

Wassalammu’alaikum wr. wb.

Saudara Abd yang dimuliakan Allah SWT, nampaknya tidak mudah ya kehidupan rumah tangga yang bapak jalani. Baru tiga tahun berjalan sudah demikian banyak konflik yang dialami sampai hampir berujung pada perceraian. Mendidik dan membina pasangan kita memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Begitu banyak energi serta kesabaran yang harus dipersiapkan jika terdapat banyak perbedaan yang harus disesuaikan. Nampaknya memang dibutuhkan waktu lebih untuk dapat membuat rumah tangga terbentuk sesuai harapan bapak.

Perbedaan pemahaman dalam menyikapi kehidupan religius yang hendak dijalani terkadang juga menjadi kendala untuk membentuk keluarga sakinah. Oleh karenanya dibutuhkan proses yang harus disikapi dengan pengertian serta kesabaran sehingga pasangan kita dapat melangkah seiring dengan langkah kaki kita. Dan kata-kata memang tidak semudah praktek yang harus dijalani, terlebih dalam membimbing wanita dibutuhkan kepekaan dari seorang suami untuk bisa menyelami jiwanya. Sebagaimana Rasulullah pernah bersabda agar berhati-hati dalam mengarahkan wanita karena ibarat ranting mudah bengkok namun jika terlalu keras bisa mematahkannya.

Kelihatannya salah satu kendala bapak dalam membimbing istri adalah masih tinggal satu atap dengan mertua, dengan memisahkan diri dan pergi ke negara Z merupakan langkah yang cukup baik. Karena diharapkan kemandirian akan lebih memudahkan kerjasama yang terjalin antara bapak dan istri. Terlebih istri saat ini mulai lebih mengalah dengan meninggalkan pekerjaannya dan mau ikut pindah tinggal bersama bapak. Namun nampaknya trauma perpisahan yang pernah terjadi masih dirasakan oleh istri. Yaitu ia khawatir jika setelah ia meninggalkan pekerjaannya maka bapak bisa bertindak sewenang-wenang dengan mentalaknya begitu saja di saat ia tak punya tempat bergantung selain bapak. Meskipun saya yakin bapak sama sekali tidak punya niat untuk mentelantarkannya.

Menurut saya, kekhawatiran istri bapak merupakan hal yang wajar saja dirasakan oleh seorang wanita yang cemas karena pernah hampir ditalak sebelumnya. Dan itu memang hak wanita dalam Islam yang sah-sah saja digunakan. Menurut saya ini justru menunjukkan keadilan Islam, sebagaimana Islam memberikan hak kepada suami untuk mentalak, maka istripun diberi kesempatan untuk melindungi dirinya dengan mengajukan syarat untuk rujuk. Namun, memang isi dari perjanjian tersebut tidak boleh menyalahi hukum islam yang lain atau terkait dengan kemaksiatan.

Misalnya mengenai hak atas 1/3 gaji, jika hak asuh anak jatuh pada ibunya, maka bapak memang wajib untuk tetap memberikan uang kepada mantan istri untuk dapat merawat dengan baik anak bapak. Namun mengenai harta gono-gini mungkin perlu diklarifikasi, karena dalam islam tidak ada pembagian harta sama rata setelah bercerai. Namun yang benar adalah harta suami menjadi hak suami dan harta istri menjadi hak istri setelah mereka bercerai dan bukannya membagi lagi harta itu setelah perceraian dengan jumlah yang sama.Untuk urusan persyaratan ini nampaknya bapak memang perlu berkonsultasi lebih lanjut dengan ustadz yang memahami syariat Islam.

Jika bapak mengkhawatirkan bahwa pengajuan syarat ini akan menyulitkan bapak dalam membina, seharusnya tidak demikian. Artinya disadari atau tidak berarti bapak menggunakan hak talak sebagai senjata untuk mengarahkan istri. Menurut saya proses pembinaan yang demikian kurang tepat karena menggunakan ancaman sebagai cara menjaga kepatuhan, tapi akan jauh lebih baik jika proses itu dilakukan dengan membawa kesadaran pasangan sehingga sukarela untuk berubah. Namun segalanya memang akan kembali kepada bapak yang akan membentuk dan membina keluarga sendiri. Apa yang tertulis hanya sekedar membuka wawasan sehingga dapat melihat sudut pandang yang berbeda. Saya turut mendoakan semoga bapak sekeluarga senantiasa dalam perlindungan Allah S.W.T. Wallahu’alambishawab.

Wassalammu’alaikum Wr. Wb.

Sumber Rujuk : http://assunnah.or.id